Yahoo!


mj

كتبها ammmmmr ammmmmmrr ، في 26 يوليو 2009 الساعة: 15:58 م

 

 

d8a7d984d8a8d8b1d982

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ترجمة القاضي عياض رحمه الله تعالى من كتاب الشفا

كتبها ammmmmr ammmmmmrr ، في 24 يوليو 2009 الساعة: 23:51 م

Normal
0

false
false
false

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”جدول عادي”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:”Times New Roman”;
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}

مقام عياض مثل مقام البخاري والأئمة الأربعة؛ فهم حملة الشريعة وعلومها التي يبثُّونها في صدور الرجال بالتلقين والتأليف، ذَبُّوا عن الشريعة بسيوف علومهم؛ فبقيت علومهم خالدة تالدة إلى الأبد، وكم من ولي لله كان معهم وبعدهم بكثير، كان لهم تلاميذ وأوراد، وانقطعت تلك الأوراد وباد المريدون بمرور الأزمان، وأئمة العلم ما زالوا بعلومهم كأنهم أحياء.." هذا الكلام النفيس من بيان أبي عبد الله محمد الأمين في كتابه "المجد الطارف والتالد"، يصف مكانة القاضي عياض العلمية، وقدره الرفيع بين علماء الإسلام، وليس في كلام الشيخ مبالغة أو تزويد؛ فقد حقق القاضي عياض شهرة واسعة حتى قيل: لولا عياض لما عُرف المغرب، وكأنهم يعنون –في جملة ما يعنون- أنه أول من لفت نظر علماء المشرق إلى علماء المغرب حتى أواسط القرن السادس الهجري.

المولد والنشأة

يعود نسب القاضي "عياض بن موسى اليحصبي" إلى إحدى قبائل اليمن العربية القحطانية، وكان أسلافه قد نزلوا مدينة "بسطة" الأندلسية من نواحي "غرناطة" واستقروا بها، ثم انتقلوا إلى مدينة "فاس" المغربية، ثم غادرها جده "عمرون" إلى مدينة "سبتة" حوالي سنة (373 هـ = 893م)، واشتهرت أسرته بـ"سبتة"؛ لما عُرف عنها من تقوى وصلاح، وشهدت هذه المدينة مولد عياض في (15 من شعبان 476هـ = 28 من ديسمبر 1083م)، ونشأ بها وتعلم، وتتلمذ على شيوخها.

الرحلة في طلب العلم

رحل عياض إلى الأندلس سنة (507هـ = 1113م) طلبًا لسماع الحديث وتحقيق الروايات، وطاف بحواضر الأندلس التي كانت تفخر بشيوخها وأعلامها في الفقه والحديث؛ فنزل قرطبة أول ما نزل، وأخذ عن شيوخها المعروفين كـ"ابن عتاب"، و"ابن الحاج"، و"ابن رشد"، و"أبي الحسين بن سراج" وغيرهم، ثم رحل إلى "مرسية" سنة (508هـ = 1114م)، والتقى بأبي علي الحسين بن محمد الصدفي، وكان حافظًا متقنًا حجة في عصره، فلازمه، وسمع عليه الصحيحين البخاري ومسلم، وأجازه بجميع مروياته.

اكتفى عياض بما حصله في رحلته إلى الأندلس، ولم يلبث أن رحل إلى المشرق مثلما يفعل غيره من طلاب العلم، وفي هذا إشارة إلى ازدهار الحركة العلمية في الأندلس وظهور عدد كبير من علمائها في ميادين الثقافة العربية والإسلامية، يناظرون في سعة علمهم ونبوغهم علماء المشرق المعروفين.

عاد عياض إلى "سبتة" غزير العلم، جامعًا معارف واسعة؛ فاتجهت إليه الأنظار، والتفَّ حوله طلاب العلم وطلاب الفتوى، وكانت عودته في (7 من جمادى الآخرة 508هـ = 9 من أكتوبر 1114م)، وجلس للتدريس وهو في الثانية والثلاثين من عمره، ثم تقلد منصب القضاء في "سبتة" سنة (515 هـ = 1121م) وظل في منصبه ستة عشر عامًا، كان موضع تقدير الناس وإجلالهم له، ثم تولى قضاء "غرناطة" سنة (531هـ = 1136م) وأقام بها مدة، ثم عاد إلى "سبتة" مرة أخرى ليتولى قضاءها سنة (539هـ = 1144م).

القاضي عياض محدثًا

كانت حياة القاضي عياض موزعة بين القضاء والإقراء والتأليف، غير أن الذي أذاع شهرته، وخلَّد ذكره هو مصنفاته التي بوَّأَتْه مكانة رفيعة بين كبار الأئمة في تاريخ الإسلام، وحسبك مؤلفاته التي تشهد على سعة العلم وإتقان الحفظ، وجودة الفكر، والتبحر في فنون مختلفة من العلم.

وكان القاضي عياض في علم الحديث الفذَّ في الحفظ والرواية والدراية، العارف بطرقه، الحافظ لرجاله، البصير بحالهم؛ ولكي ينال هذه المكانة المرموقة كان سعيه الحثيث في سماع الحديث من رجاله المعروفين والرحلة في طلبه، حتى تحقق له من علو الإسناد والضبط والإتقان ما لم يتحقق إلا للجهابذة من المحدِّثين، وكان منهج عياض في الرواية يقوم على التحقيق والتدقيق وتوثيق المتن، وهو يعد النقل والرواية الأصل في إثبات صحة الحديث، وتشدد في قضية النقد لمتن الحديث ولفظه، وتأويل لفظه أو روايته بالمعنى، وما يجره ذلك من أبواب الخلاف.

وطالب المحدث أن ينقل الحديث مثلما سمعه ورواه، وأنه إذا انتقد ما سمعه فإنه يجب عليه إيراد ما سمعه مع التنبيه على ما فيه؛ أي أنه يروي الحديث كما سمعه مع بيان ما يَعِنُّ له من تصويب فيه، دون قطع برأي يؤدي إلى الجرأة على الحديث، ويفتح بابًا للتهجم قد يحمل صاحبه على التعبير والتصرف في الحديث بالرأي.

وألَّف القاضي في شرح الحديث ثلاثة كتب هي: "مشارق الأنوار على صحاح الآثار" وهو من أدَلِّ الكتب على سعة ثقافة عياض

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

خواطر حول مسألة التوسل ( موضوع كتبه السيد - أبو الحسن الندوي - في منتدى روض الرياحين)

كتبها ammmmmr ammmmmmrr ، في 10 يوليو 2009 الساعة: 19:04 م

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبيه وحبيبه سيدنا محمد وآله وأصحابه الطُهَّر وسلم

هذا موضوع كتبه السيد أبو الحسن الندوي في منتدى روض الرياحين .

موضوع قيم ونفيس تفضل بقراءته …

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم ليس مجرد وسيلة لقضاء حوائج الدنيا والآخرة , وانما هو قضية محورية كبيرة في الإسلام , ولها بين العبادات من القدر مثلما للنبي صلى الله عليه وآله وسلم بين العباد من القدر ..

فالله سبحانه وتعالى جعل هذا النبي الكريم هو رحمته للعالمين ! أي أنه هو الوسيلة التي من خلالها تصل رحمة الله تعالى إلى الخلائق .. ولو تأملت كم مرة دعوت بالرحمة والمغفرة فلم تنل المُنى حتى أتيت هذا النبي الكريم مستشفعاً به كما أمرت الآية الكريمة ( ولو أنهم اذ ظلموا أنفسهم جاؤك .. ) فوجدت الله تواباً رحيماً بعد طول انقطاع بينك وبين مولاك ووحشة وعدم استجابة لدعائك !
يبدو أنك فرِحٌ بنفسك كثيراً مختال بها .. فأدب نفسك بالتقرب إلى الله وإرضائه من خلال التقرب إلى خواص عباده وأنبيائه وأوليائه , وإلا فمن أنت ومن أنا ؟ لا شئ على الاطلاق ! وإن رفضت هذه الحقيقة فأنت أقل من لا شئ وجدير بألا يُفتح لك باب التوسل والرحمة أبداً .

إذن فلتعلم أن التوسل بالنبي عليه الصلاة والسلام هو باب الرحمة الواسع والكبير في هذه الدار , وأن من لم يدخل من هذا الباب إلى قصر الرحمة فلن تصبه الرحمة إلا رشاش ما يخرج من باب القصر .. ولذلك فإذا قلنا بأنه لا تزكية بدون توسل لما كان قولنا هذا بعيد عن الصواب ..

* قال الله تعالى ( وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رؤوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون ) ..

لم ينتبه أفراخ الوهابية إلى هذا التحذير الرباني في القرآن !

تُرى .. هل تستكبر نفس ( المنافق ) عن أن يستغفر لها الرسول ؟!

لماذا ؟

السبب هو أن النفس تميل إلى العُلُو بطبيعتها وتأنف من التواضُع ولو كان لله إلا بالمجاهدة والقسر والقهر , فكيف لمخلوق ؟! هنا موقع الاختبار ! ولذلك ( فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا ابليس ) سجدوا لله ؟ لا بل لآدم ! سجدوا لمخلوق بأمر من الله ..

ولكن هل يأمر الله بالسجود لمخلوق ولو على سبيل آخر غير سبيل العبادة ؟
نعم أمر بذلك سبحانه الملائكة في فجر التاريخ , واستمرت هذه السنة باقية حتى زمن يعقوب عليه السلام حيث أكرمه ابنه يوسف الصديق ( ورفع أبويه على العرش وخروا له سُجّداً ) .. إذن كان هذا مشروعاً لا بأس فيه في شريعة موسى عليه السلام , مع العلم أن الشرك ( الأكبر ) كان منتشراً في أوساط بني اسرائيل بسبب تأثرهم بمن حولهم من الأمم الوثنية , ومع ذلك لم يكن هذا النوع من السجود مُحرّماً ..
وإذا كان هذا كذلك فإنا نشكو نجأر إلى الله من حثالة البدو التي ظهرت في آخر الزمان واتهمت خير أمة بتغلغل الشرك في أوصالها ونخاعها وهي الأمة المرحومة والتي لا تجتمع على ضلالة ولا يمتد إلى مجموعها أي خطأ فضلا عن بدعة فضلا عن شرك .

* لا فرق بين أهل العلم - خلا ابن تيمية - بين التوسل والاستشفاع من حيث اصدار أحكام الكفر والايمان , فلم يُقسم أحد من العلماء التوسل بالنبي الى توسل بدعي وتوسل كفري طالما أن المتوسل يعتقد أن الفاعل المتصرف هو الله والنبي صلى الله عليه وسلم ما هو الا شافع , ولم يقل عالم واحد أن التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم بدعة , وأما التوسل بقول ( يا رسول الله اشفع لي في كذا وكذا ) كفر ! بل هذا القول والنوع من

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كيف تختصر وتطوى لك الطريق .. هذه هي وسائل إسراع السير إلى الله (موضوع رائع كتبه الفاضل-أبو الحسن الندوي- في منتدى روض الرياحين)

كتبها ammmmmr ammmmmmrr ، في 8 يوليو 2009 الساعة: 07:18 ص

 

بسم الله الرحمن الرحيم .
وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
هذا الموضوع الجميل كتبه السيد أبو الحسن الندوي في منتدى روض الرياحين ..
وهذا هو الموضوع …
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..

هذا الموضوع هام للغاية كنت كتبته في دار الإيمان منذ فترة , وهو يبحث في أمر يشغل كل متصوف أو مريد صادق ..

إنه : اختصار الطريق , وسرعة الوصول الى الله عزوجل .

 
وقديما كان يقول الشاعر الأول :
من لي بمثل سيرك المدلل * تمشي رويدا وتجي في الأول

كنت قد وقفت على بعض المواضع المتفرقة من كتب سيدي الشعراني وغيره , جمعتها واستفدت منها , وأردت أن أشرككم معي فيها

وبالطبع لن أسردها بالتفصيل أو بأسلوب مؤلفها لأن هذا يطول , ولكن حسبي أن أشير إليها إشارة , لينتهزها فرصة كل صادق فيعمل بها

وأرجو من كل الاحبة ألا يبخلوا بالمشاركة بما يعلمونه ممايتصل بهذا الموضوع ..

أول هذه الأمور التي تسرع السير إلى الله

1/ تخصيص وقت كل يوم ولو خمس دقائق , تجمع فيه همك وفكرك لترى كل احسان وصل اليك من الخلق في هذا اليوم أو هذا الأسبوع مما تتذكره : إنما هو من الله

كل خيرهو مصدره

حينئذ سوف تسرع السير الى الله جدا , لأن محبته سوف تعظم في قلبك رويدا رويداً مع الوقت ..

2/ الذكر بشدة وعزم , قال سيدي علي المرصفي ( شيخ سيدي الشعراني) :
قد يتقدم من يذكر الله بشدة وعزم في المجلس الواحد مايحصل لغيره في ستة أشهر ( قواعد الصوفية للشعراني رحمه الله (

3/ التوكل على الله في تحصيل الايمان , لامجرد الاعتماد على العمل ..

لأن الأعمال كثيرة وهي اكثر من الاوقات , ونحن نحتاج الى توفيق في اختيار ما يناسبنا منها , والله وحده هو الذي يعلم ما يناسب كل واحد منا .

4/ دوام الافتقار اليه عزوجل ..

فكما قيل : المعونة تنزل على قدر المؤنة .

على قدر مافي قلبك من الحاجة يكون العطاء .. وانت لاتعط زكاتك لغني ! وانما تتخير أشد الناس فقرا وحاجة إلى ماعندك من مال فتعطيه وتجزل له العطاء ..

وكذلك سنة الله تعالى مع عباده ..

كنت قرأت كلمة للسيد المسيح عليه السلام في الاناجيل الحالية , وأشعر أنها من كلامه , قال : إن لم تكونوا مثل هؤلاء الأطفال فلن تدخلوا ملكوت السموات .

كيف يكون حال الطفل مع أبيه ؟ يكون معتمدا عليه اعتمادا كليا , يرى أنه لايساوي شيئا بدونه ويوقن انه لا يمكن لحياته ان تستمر بغيره ..

وكذلك الأب حين يرى ولدا من أولاده أضعف من إخوته : فإنه يخصه بمزيد من الرعاية والحنان والعطاء .. وهكذا .. كذلك : إن أردت الإحسان فعليك بالفقر ،

ولاتنس قوله تعالى : ( انما الصدقات للفقراء والمساكين)!

5/ هدية أخرى يا أحبة تقرب الطريق وتختصره لك ..

ذكرها سيدي صالح الجعفري رحمه الله ورضي عنه في كتابه ( فيض وفضل من الله شرح لا اله الا الله محمد رسول الله ) وهي :

أن تهيء نفسك للصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بأي صيغة , ولكن مع التوجه بقلبك نحو المدينة المنورة ..

تستحضر ذات النبي صلى الله عليه وسلم , وانت مطهر نفسك من التفكير في الدنيا وشواغلها ..

يقول سيدي الشيخ صالح الجعفري : فترتفع الحجب ويراك النبي صلى الله عليه وسلم كما تراه .. ويمدك بنظراته العالية , فتنتعش روحك وتهتز كما يهتز الغصن الرطب الأخضر ..

ولاتنس أن نظرة واحدة منه صلى الله عليه وسلم أفضل من عبادة عمرك كله .

6/ أن تجعل الأصل في حركة لسانك : ذكر الله , و ما سواه هو الفرع ..

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اختبر شخصيتك معنا (اختبار راائع)

كتبها ammmmmr ammmmmmrr ، في 7 يوليو 2009 الساعة: 13:01 م

اختبرها من هنا ( اختبار رائع مع الرسومات) : www.spacetoon.com/spacetoon/home/test_your_self

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حمل برنامج أرض الأنبياء - سلسلة وثائقية 30 حلقة - من منتدى أرض المديح

كتبها ammmmmr ammmmmmrr ، في 7 يوليو 2009 الساعة: 10:41 ص

تستطيع التحميل من هنا : landofmadih.montadalhilal.com/montada-f46/topic-t478.htm

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بيتان شعريان موهِمان ..

كتبها ammmmmr ammmmmmrr ، في 7 يوليو 2009 الساعة: 10:11 ص

طرقت الباب حتـــــى كلَّ مَتْنِي              فلمـــا كــــــل منتــي كلَّمَتْنِـــي

وقالت أيا اسماعـيــل صـبـــراً               فـقـلتُ أيا أسما عِيلَ صــبــرِي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أسئلة غبية وأجوبة أغبى!

كتبها ammmmmr ammmmmmrr ، في 6 يوليو 2009 الساعة: 21:04 م

أسئلة غبية وأجوبة أغبى


س1 ما هو وجه التشابه بين الكومبيوتر و التاكسي و الحفرة ؟
ج1 الكومبيوتر حاسب الي ……. التاكسي حاسب ياراكب …… الحفرة حاسب لاتقع

س2 ما هي قمة الحيرة ؟
ج2 أن يقال لك اجلس في زاوية غرفة مستديرة

س3 ما هي قمة الذكاء ؟
ج3 هو أن تجد زاوية الغرفة

س4 ما هي قمة الألم ؟
ج4 التزحلق على زحلاقة مغطاة بشفرات حلاقة و شظايا الزجاج

س5 ما هي قمة العذاب ؟
ج5 السقوط بعد ذلك في حوض به كلونيا

س6 ما هي قمة الأدب ؟
ج6 أن تطرق باب الثلاجة قبل فتحها

س7 ما هي قمة الذهول ؟
ج7 أن يفتح أحدهم لك الباب

س8 كيف تضع 4 أفيال في سيارة فولكس ؟
ج8 أثنين قدام وأثنين في الخلف

س9 كيف تضع 8 أفيال في سيارة مرسيدس ؟
ج9 نبيع المرسيدس ونشتري سيارتين فولكس

س10 كيف نضع فيل في الثلاجة على أربع مراحل؟
ج10 1ـ نفتح الثلاجة 2ـ ندخل الفيل في الثلاجة 3ـ بغلق الثلاجة

س11 كيف نضع زرافة في الثلاجة على أربع مراحل؟
ج11 1ـ نفتح الثلاجة 2ـ نخرج الفيل 3ـ ندخل الزرافة 4ـ نغلق الثلاجة

س12 ما هو الشيء الذيي ننام عليه ونجلس فوقه ونغسل به أسناننا ؟
ج12 السرير و الكرسي و فرشاة الأسنان

س13 مالذ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

القرآن بين يديك (روعة)

كتبها ammmmmr ammmmmmrr ، في 6 يوليو 2009 الساعة: 18:28 م

اضغط على هذا الرابط : www.quranflash.com/quranflash.html

المصدر : ترايدنت - اضغط على هذا الرابط : www.traidnt.net/vb/showthread.php

 

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

صور … جمال يفوق الوصف … جمال فوق العادة

كتبها ammmmmr ammmmmmrr ، في 6 يوليو 2009 الساعة: 17:05 م

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلَّم

هذه صور التقطتها بنفسي في المسجد النبوي الشريف :

 

المسلمون على الصفة وأمامهم الحجرات الطاهرة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الناس على الصفة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الصفة وأمامها الحجرات الشريفة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

داخل باب السلام وحشود المسلمين في طريقها للمثول عند النبي الكريم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي